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  • 八个方法增加眼睛明亮度

    再以药水洗浴双眼。久之，可清热、消炎、明目。 方法四 养目 平时要注意饮食的选择和搭配，如粗细粮搭配、荤素菜搭配等。另外要多吃蔬菜、水果，注意维生素和微量元素的补充，适当吃些...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085971397.html

  • 江苏省涟水能仁寺将举行庆佛诞暨纪念汶川地震一周年消灾祈福法会

    的伟大圣者——释迦牟尼佛。 　　太子诞生，依《摩诃刹兴经》等经典记载：帝释天王以及龙王以香汤为太子洗浴，所以每年佛诞生日都要举行盛大的浴佛法会。以香汤、五色水、甘茶等灌沐太子像，称为“浴佛节”。据...

    佚名

    |祈福|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08532974396.html

  • 问：瓶作为持物有何象征意义？

    瓶又可分宝瓶及净瓶。宝瓶（梵名Kalasa），梵名音译作迦罗奢、羯罗赊；或称作kundika,音译为军持。又称做贤瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶，瑜伽瓶。于密教，盛装阏伽之瓶，特称为阏伽瓶。其余之名称总为美称德号。又灌顶时所持用之宝瓶，则称为灌顶瓶。而净瓶则是指生活中饮水、洗浴所用的水瓶。 一般宝瓶内置五宝、五谷、五药、五香等二十种物，并满盛净水，瓶口插宝华、妙华为盖，瓶颈系彩帛以作装饰。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10024877520.html

  • 历史上的行像和浴佛

    　　历史上的行像和浴佛 　　□ 胡杨　《丝绸之路》 2006年第07期 　　历史上记载,大约是在公元9～11世纪,敦煌地区盛行着纪念释迦牟尼诞生的行像和浴佛民俗活动。所谓的行像,就是用装饰华丽的宝车载着释迦牟尼像巡行街区的礼佛仪式。浴佛则是用香水洗浴佛陀像,由悉达多降生时九龙灌顶的传说衍生而来。 　　敦煌是个具有深厚宗教文化传统的地区,在西域礼佛风气的影响下,民间的尊佛习俗和活动...

    胡杨

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322493361.html

  • 供养的意义及种类

    水有养育滋润之德，万物复苏调达，无水滋润无能茁壮；水有清洁之德，体有污垢无水难以涤除；水有流通之德，无论财施、无畏施和法施均有益于佛法流布弘扬。瑜伽水在修法中用于洗浴圣众足和漱口，乃表达我们对佛、菩萨、明王等的施舍供养。佛、我、众生平等故，洗浴佛足和漱口正是祛除我们自己的贪嗔痴三毒。正如《胎藏界九方便》“施身方便：我净此身离诸垢，及与三世身口意，过於大海刹尘数，奉献一切诸如来”所云。众生心净即是我...

    释真圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15440457533.html

  • 浴佛节的真实含义

    拜佛就好，为甚么还要浴佛呢？其实，佛本来就是清净的，那里需要洗浴呢？这只不过是一番象征。我们回溯佛陀出生时，这一天是四月初八，圣人出生，觉者降临世间，人出生总是要沐浴，何况九龙吐水？这就是在纪念那一天...苦海。浴佛是在洗涤我们的尘垢，让自性显发，同证如来的清净法身。所以浴佛的意义，就不仅是洗浴太子神像，而是洗涤我们内在身心的浊染，让我们身心能得到洁净、轻安。使我们获得无上功德。 　　我们在浴佛时，要唱...

    常学法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563683733.html

  • 内修外调远离冬日皮肤干燥

    毛巾、肥皂用力搓洗，都会破坏皮肤表面的脂膜，减少油脂的分泌，使皮肤干燥而加重瘙痒。” 刘清建议，冬季可每周洗浴1次，老年人或有糖尿病、肾病等基础病的患者可间隔时间更长些，洗浴的水温不宜热，或...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10530696297.html

  • 古代印度佛教中的杰出女性

    静坐且不要说，但诸比丘到那儿去了呢?后来我听说诸比丘没有雨中的着物，每逢到下雨的时候，在精舍里把上衣脱去洗浴，仆女怕羞，所以回来说没有看到。没有雨中衣服很不方便，所以我想布施比丘们雨中特别穿着的衣服，这...布施供养。　　“第七个愿望—常听佛陀赞叹粥有十种利益，比丘晚上不出外乞食，我供养他们一点稀饭，调调心，可以增长他们的健康。　　“第八个愿望—我们在河川的水边洗浴，常常见到比丘尼也裸着身体和我们女人在一起...

    佛光裕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241751293.html

  • 王族护法波斯匿王

    佛陀因此制戒，不得度在职官人。　　但是波斯匿王逐渐见识到比丘们的神通威力，又转而增信，恭敬供养。如有一次，十七群比丘来到阿脂罗河取水洗浴，有些人边洗边玩，种种游戏，象小孩子们一样。恰巧波斯匿王与末利夫人在不远处的大殿楼台上，都一一看在眼里。波斯匿王就对将脸转向一边的末利夫人说：“看，这就是你的福田。”末利夫人劝王不要因此不生敬信，以免长夜受苦。其中有一位比丘没有下水洗浴，在一旁坐禅，于定中听见他们...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271939823.html

  • 浴佛节漫谈

    养生与护生，它依托佛祖诞生的故事，表达着中国民众对时间的感受与对生存的关怀。要将浴佛节作为域内外文化交融的节点，就得从浴佛节的日期与“龙华会”的名称说起。据研究，在佛教诞生前的印度，洗浴自身及洗浴圣者...尽台众共为，小者随己所能，每须洗沐。斯则所费虽少，而福利尤多。其浴像之水，即举以两指沥自顶上，斯谓吉祥之水。”(唐，义净《南海寄归内法传)卷4)中国信众将佛教的日常洗浴佛像仪式，转变为一年中特定的节日...

    王春华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335165826.html
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